南宋“长沙保卫战”是什么情况？（长沙保卫战史实）

公元1276年的除夕，本应是喜气洋洋欢度春节的潭州（长沙）城内，此刻是火海冲天，宛如人间炼狱。

阿里海牙率领的元朝军队已经登上了潭州城墙，三千残兵三个月以来的坚守功亏一篑。

岳麓书院300名手无缚鸡之力的书生，丢下书本、冲出校园，他们痛哭着和敌人殊死搏斗，多慷慨死义者。

潭州知州李芾此刻在自己的家中，他叫来自己心腹部下沈忠，希望他能杀掉自己的全家，让自己的家人免受被俘之苦。

"我以家许国矣"这是李芾数月前上任潭州之时，对天地的承诺。

1275年7月，衡州人（今衡阳）李芾前往潭州上任，去完成他生命中的最后一段旅程。

在出发之前他的好友极力劝阻他不要去潭州。因为此时的湖北各地已有不少的降官、降将，而战略要地襄樊也早已经落入敌人的掌控之中。数万元军虎贲在北方虎视眈眈，他们正在发动大规模的进攻，打算一路平推到潭州。

李芾上任前哭着对自己老友说："第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。"

李芾一直没变，他仍然是当年那个治理祁阳县"大治"的知县，仍然是在永州率领1300人破贼巢的父母官；仍然是湘潭县、德清县、温州的青天大老爷；仍然是那个国家有难召集3000民兵勤王的忠臣。

一腔热血，忠心报国，1276年的李芾仍旧如此。

但此时的潭州城，真的还能守吗？

当李芾到任的时候，偌大一个潭州只有区区四百五十名守卫士兵，且大多是老弱病残，城中壮士几乎都去驰援临安。

四周没有援兵，无数人进行着望风而降的打算，事实证明之后的两湘之地除了潭州，元军就没有遇上过像样的抵抗。

这还能守吗？

李芾和当地出身的参谋尹谷、杨霆一起，勉强才招募了3000民丁，并且获得了当地湘西苗民的支援。在他们的激励下，人人怀有死意。但和数万精锐的元朝军队相比，他们的防守力量仍然不值一提。

然而城中军民却甘愿耗尽自己生命中所剩下的所有能量，奇迹般的坚守了超过3个月的时间，令世人侧目。

公元1276年9月，元朝右丞相阿里海牙的数万元军将潭州城围了个水泄不通。

江陵、常德、鄂州、汉阳这些大城都已经被攻克，潭州还会远吗？

当 *** 炮一次又一次的投在潭州城的城墙上的时候，当元军一次又一次的试图登城的时候，回应他们却是潭州军民们一次又一次的迎头痛击。

"民老弱亦皆出，结保伍助之，不令而集。"

不需要任何命令，潭州百姓连老弱一起站在城墙上痛击敌军。

李芾冒着矢石督战，没有羽箭了就搜集民间羽扇，没有盐了就拿库中的积盐席，焚而取盐，他一次次的奔波在城头，一次次的亲自为战士裹伤慰劳。他礼贤下士，为官清廉，家无余财，守城之时他往往"三鼓始休，五鼓复起"，众人皆以为他是神。

"死伤相藉，人犹饮血乘城殊死战"

城中的潭州军民，他们不是久经沙场的老兵，不是武器精良的宋朝官军，他们只能用最笨的 *** ，用自己的鲜血和生命，用自己单薄的身体去抵抗精锐的元朝军队。

来招降的人被李芾全杀了，企图为了城中百姓性命打算投降的士兵被李芾痛骂，潭州除了抵死相抗，没有任何选择。

当元朝军队成功占领城墙的那一刻，潭州保卫战就以失败告终了。

3000残兵和潭州父老百姓，终究不能抵挡精锐之师。

在3个月的时间里，没有任何一支宋朝部队对潭州进行过救援。

参谋尹谷和他在岳麓书院的学生一起殉国了。他把自己的弟弟尹岳秀撵送出城，勒令他保存尹氏血脉，然后面向临安，全家老少皆举火自焚而死。

"吾以寒儒受国恩，谊不可屈"。从寒门子弟出身再到中进士，又成为了一方知县，又成为了为人师表，尹谷走马灯一样回顾了自己的人生，再用一把火报了国恩。

参谋杨霆曾经在城墙西北角被毁的时候，率兵和敌人巷战。除夕这一天，他赴水自尽，妻妾奔救不及，遂皆死。

李芾听闻，举杯敬英雄。他叫来自己忠实的部下沈忠，希望他能杀掉自己的全家，包括自己。沈忠伏地扣头，严词拒绝。在李芾的命令下，沈忠无奈，只能大哭着给李芾家人喝了酒，醉了后杀了他们全家。

李芾高昂的抬起头颅，引颈受刃。没有比这更为光荣的死法了。

沈忠杀了李芾全家后，回到家中大哭着杀了自己的妻子、孩子，烧了自己的家，然后拔刀自刎。

潭州城内无数官员自尽而亡，潭州百姓听闻"多举家自尽，城无虚井，缢林木者累累相比。"

这就是气节。

潭州人欧阳道只身前往阿里海牙大营，冒着生命危险在阿里海牙前慷慨直言，在多方考虑下，阿里海牙放弃了屠城和掠夺，潭州余下百姓得以保全。

1276年5月，伯颜大军兵不血刃的占领临安。两宫太后、文武大臣、皇帝、宫女组成了一个庞大的祈请使团，前往元大都正式投降。

陆秀夫、张世杰、文天祥等人带着两个赵宋宗亲到南方再度举起大旗，却仍然不能挽大厦之将倾。崖山一战，大宋真的亡了。

宰相陆秀夫背着8岁的小皇帝跳海自尽，10万军民尽数自杀。

这就是气节。

潭州围城之时，岳麓书院的书生们传来的郎朗读书声；城头老弱残兵用瘦弱、单薄的身躯里发出的那一声声杀敌的怒吼；李芾、尹谷、杨霆等官员在城头指挥时的阵阵嘶吼。

这些声音凝聚成一股河流，融入我们民族的血液里，成为了我们的一部分。

1276年的潭州城的全体官、民、军，燃烧了他们的生命，捍卫着这个民族最后的尊严。

1939年9月到1942年2月，同样在长沙，三次保卫战中国人歼灭日军共计11万人。

这座不屈的城市，也成为了我们民族气节的象征。

长沙、衡阳相继为忠节公李芾修建了庙宇祭祀，百姓们至今记着这位为国死难的忠臣。

"有井犹名贾太傅，无人不祭李潭洲"明?李东阳

参考资料：

《宋史?李芾传》

《宋史?尹谷传》

《宋史?杨霆传》

同样是城市保卫会战，为什么衡阳保卫战歼灭鬼子远超常德保卫战？

于谦选择“出城迎战”而非“坚城死守”，表面上看是个战术问题，其实深层次还是战略问题。

于谦选择的“出城迎战”不但战术得当，更是战略得当！

兵法有云，”守大城必野战！”那是因为北京城高池深，即便没有二十多万援军，仅靠于谦训练出来的京畿守备，那也是足以让也先无法攻入紫禁城的。

但是大家不要忘记了也先此次长途奔袭的目的，他并不是要再抢一个皇帝回去。他是想要么替大明的皇帝坐一坐龙椅。至于怎么做，也先虽然有想法，但并无具体可实施策略。而其实对也先而言“打劫”是最实惠的。他需要狠狠地打劫大明一把。他原本的打算是让手里撰着的明英宗，替自己喊开城门，自己不费一兵一卒来接受战利品的。

如果他在京城什么都没捞到，他会找别的地方要去，毕竟他并没打算过来玩命。也先会到山东河北各地州县去找“战利品”。

而为了增援北京，各个地方连家底都搬出来了，山东江苏河南的漕运军、备倭军都搬过来了，而此前50万精锐已经在“土木堡”被搜刮过一遍了。

而于谦的战略意图是什么？那就是不但要守卫北京，还要不能让也先得逞，必须将他打败，赶回关外去，这场北京保卫战才能算胜利！

所以“坚城死守”是无法实现这个战略意图的！

此刻如若“坚城死守”，就相当于把这22 万勤王部队，全部装进了北京城这个”瓮”里。北京城本身就是个上百万人口的大城市，本身的吃喝供应都需要从外地调运。不然京杭大运河是修了干啥的？

而此刻先不说这22万的部队我们先不说他复杂的构成，如果进到京城会对京城造成什么负面效应。光他每天的巨大消耗，若无外面的补给，也不是北京城能够承担得起的。

在这种情况下，失去外面的补给，也先只要多围你北京城几个月，怕是都不需要也先动手了。而此刻你又外无援军，所以只能坐以待毙！即便有，也先也可以“围点打援”，搂草打兔子。

所以从战术角度，于谦有且只能选择出城迎战！

虽然天下勤王之师的战斗热情很高，但是毕竟都以步兵为主，从野战素质来讲，还是相对也先的铁骑，还是要逊色很多的。

在这种情况下，战术运用得当非常重要。而背墙而战，正面面对着也先，背面没有退路。这在兵法上叫“置之死地地后生”！

所以当那一刻真的来临的时候，明军面临的是要么杀死也先的人马保存自己，要么被也先的人马杀死！没有第二条路可选！所以明军愈战愈勇，最终击败了也先的骑兵，保住了北京，也保住了华北和中原。

答案是时间。

常德保卫战历时仅三天，日军宣布伤亡4千余，国军宣布歼敌4万，后来军史专家估计日军伤亡数字应在一万上下。

衡阳保卫战历时四十八天，日军伤亡近两万人。

可见，衡阳保卫战的时间是常德保卫战的16倍，取得更多的歼敌数字也是正常的。而从平均每天的歼敌数字来说，衡阳保卫战反而是不如常德保卫战的。

另外，常德保卫战发生在43年底，衡阳保卫战发生在44年中期，当时由于太平洋战场吃紧，日军大本营进一步重中国战场调兵投入太平洋战场，所以日军的战斗力是进一步下降的。